他又见顾磐磐已是一个安心待嫁的状态，想着乔夫人的话，思虑之后，并未有所动作。

所有人都以为皇帝是因为容相，才要立顾磐磐为后，见到容定濯，自然都是越发恭敬，并且一迭声的恭喜。

容定濯心里不悦，但伸手不打笑脸人，倒没有什么不乐的反应。

隋祉玉这头，则是一直提防着容定濯和邢家等世家作梗生事。他身边的孟宏简等人倒是已被他说服。

立后诏书下得突然，对有些人来说，犹如一记闷棍敲在头上。经过一两天过去，许多醒神过来，该动作的也有动作。

观星台少女被杀的案子，很快有新进展。

这次死的少女身份低微，并非杨晴鸢那样的贵族出身，而是泽州的一名农家女，不知被何人掳上京，杀害在观星台附近。

这个农家少女与杨晴鸢仅有的相同之处，就是两人皆是阴年阴月阴日所生的少女。

两名少女都是被长针刺入风池，体内的血从奇怪的符纹流出，浸入土地，现在看来，像是一种献祭似的死法，约莫是在做什么巫咒之术。两人死的地点都是漓河旁，少不得的确是针对龙脉而来，或者说，是针对陛下而来。

不过，也有可能并非是破坏龙脉的风水，而是有什么秘术，是接此吸纳龙脉的福气。

容定濯将调查的结果禀告皇帝，隋祉玉自是让人继续追查。

巫咒之术，玄而又玄，却没有一个帝王会完全无视巫咒，尤其是邪恶的巫咒。

不管是破坏龙脉还是吸纳龙脉福气，都是在影响皇者的运数。

隋祉玉虽不觉巫咒之术能伤到他，但这杀人之人背后的动机居心，却是必须得派人查清。

隋祉玉另一件担心的事，就是顾磐磐曾戴过的小石头，也有这个符纹。

隋祉玉已找顾迢龄问过话，让顾迢龄回想当年送石头给顾磐磐那僧人。顾迢龄当年倒是认得那和尚，在当地那的确是个颇有名望的僧人，但两人已有多年未见，也不知人在哪里。

隋祉玉又将乔慈衣召进宫中，乔慈衣知道皇帝即将是顾磐磐的丈夫，再看这位姿容绝俗的年轻天子，心里的感觉就全然不同。

她上前恭敬行礼，道“妾见过陛下。”

隋祉玉看看乔慈衣，道“给乔夫人赐座。”

乔慈衣也没有推辞，坐下后问“不知陛下召见，是为何事。”

隋祉玉直言道“容三姑娘以前戴过一颗符纹石头，这件事，乔夫人觉得，此事有无可能是莲藏教所为”

乔慈衣知道白确已告诉皇帝她过去的身份，莲藏教延绵有百年以上，早就从佛道巫等诸多流派中摘取想要的部分，再加上自己的糅合，形成独立的教义。

她就说出自己的担忧“妾以为，不排除是莲藏教的最顶层所为。有些巫咒之术，是有祭品的，分阴祭与阳祭，阴祭自是杀人以祭，也就是杨晴鸢那些个被杀的少女，所谓阳祭这涵义分的可就多了。”

这也是乔慈衣离开莲藏教的原因，她在偶然中得知，她这个所谓的圣女，年满十五之后，是要与掌教双修，受掌教泽沐。其实，也就是要供掌教这何尝不算另一种方式的祭品，乔慈衣不能接受这个。

隋祉玉目光冰冷“故弄玄虚。”

乔慈衣颔首，莲藏教这等教派，可不就是靠着故弄玄虚，才能煽动诸多底层百姓。

不过，她觉得奇怪，说“但若是掌教给磐磐戴上那枚不知何意的符石，他应当不会这样多年，就此放过磐磐。”

隋祉玉颔首，又问“那乔夫人可知晓那掌教在朝中的关系或是说那掌教在朝中可有别的身份，究竟是何许人”

乔慈衣答“妾那时年岁尚轻，见过的教中人其实很少。莲藏教许多事都是掌教和左右使才知道，其他的，都是执行任务的人才可知晓，许多消息并非互通。妾也不知掌教到底是不是朝中人。”

隋祉玉道“那你现在见到他，能认出他么”

乔慈衣摇头“陛下，妾无法认出他的样子，只能听出他的声音，掌教当年始终戴着面具。”

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