刘主事也是笑着道：“是啊，我们户部也是一样，上个月的官俸到时还请礼部各司官员一并到仓领取，下个月也绝不会再有拖欠之事了。”

赵用贤闻言脸色微变，然后冷哼一声道：“那就好，下不为例。”

两名主事走后，赵用贤正进退不是，却听堂上道：“是，赵宗伯在门外吗？”

赵用贤闻言道：“回禀正堂，正是下官。”

但见林延潮从火房步出，见赵用贤以及几名官吏站在院外是微微一笑：“方才听闻赵宗伯着急要见我，不知有什么要事吗？”

赵用贤梗着脖子道：“回禀正堂，是为了官俸工食之事，但现在见正堂大人已是解决，那赵某就先行告退了。”

众官员正要走，林延潮摆了摆手道：“你们先走，我与赵宗伯有几句话说。”

其余官吏退下后，赵用贤看林延潮走到自己面前，不由问道：“正堂有什么话吩咐吗？”

林延潮道：“我与赵宗伯约定了五日之期，今日是第几日？”

“第五日。”

“过期了没有？”

“尚未。”

林延潮闻言点点头道：“那赵宗伯有什么话说？”

“是，下官冒昧了。”

林延潮点点头道：“冒昧一二次倒也无妨，林某自任正堂以来，也知要让部内上下一团和气是难不倒的，但争论也好，意见相左也好，大家都在部里说。但是有一条……不许部内任何官员与外面的人一起反对本部之事。”

“林某资浅才疏，但既掌部印也唯有坦诚直言，拜托赵宗伯了解，并谅林某言语冒犯之处。”

当日事毕后，赵用贤回到家里与正在无锡办东林书院的邹元标，顾宪成写信。

信里大抵都是激励相许之词，也有赵用贤在朝为官，见天子沉迷声色，且亲小人远君子之无奈，同时提及他日大不了力谏一死报君王。

信末赵用贤也提及了林延潮。

言‘自林侯官掌部印近月以来，屡屡与余不和，但部内胥吏舞弊，官员弄权之事浅少，此人性刚毅，好擅权，知权变，若入阁胜吴县，新安多矣。’

顾宪成得信倒是随意道了一句“侯官其才，其政，其智，不过从丘文庄（丘濬），且不如多矣。”

而邹元标此刻正在困顿之时，吏部尚书宋纁两次推举他为吏部文选司员外郎，但都被天子斥回。故而邹元标受顾宪成之邀，到无锡东林书院讲学，也算找个事作打发无聊。

邹元标得了赵用贤的信后，却十分认真回信，其中半字没提林延潮，却意味深长地道了一句。

‘高皇帝有言，使为宰相者，居然以天下之治乱为己任，目无其君，此犹大不可也。张江陵殷鉴不远，非吴县，新安不贤，实不敢破格罢了。自高皇帝罢丞相始，本朝有明治无善治。’

邹元标给赵用贤写信后，自己有书信一封托赵南星交给林延潮。

林延潮得到邹元标的信后也是有些诧异。

说来遗憾，邹元标名动天下已久，但林延潮与他却没什么来往。

林延潮刚中进士时，邹元标被张居正外贬，到清算张居正时，邹元标回朝为官，林延潮却下诏狱，然后被贬至归德，待林延潮再度回京时，邹元标又因上谏天子被贬南京。

若说当今清流之中，声望最隆者，当属邹元标此君，否则邹元标也不会被列为十君子之首。

林延潮对邹元标也很敬佩，当初他被张居正贬官时，几乎被打死，一条腿被打断，终生残疾。回朝时，舆论对张居正不利，力主清算张居正的邱橓问他为什么不吭声。

邹元标说，我当年上谏是为了公义，而不是私怨。

在另一个时空历史上，邹元标一直到了天启时才起复为官。正是他主张的，才恢复了张居正的名誉。

旁人问他，你当年骂张居正，现在又为他说话，不是蛇鼠两端吗？

当时已古稀之年的邹元标长叹道，浮沉四十年，方知江陵之艰辛。

林延潮读邹元标来信，见本朝自高皇帝始，有明治无善治的话，着实触目惊心了一番，也觉得很是大逆不道，这样的言论难怪被赶回去讲课。

这明治的意思，就是修明政事，意思就是政治清明，这很好理解。

善治也就是善政仁政，这是儒家的主张，主张宽以待民，上位者以仁德厚民。大禹谟有云，德惟善政，政在养民。

说白了，政治清明时，好处没有落在老百姓的头上。政治不清明时，老百姓过得更苦了。

林延潮闻言心有所触。

ps：明日有更。