毕竟一般人家举家收入不过二十余两，还是在不闹灾荒的情况下，除去日常开销，一年下来能存二三两就顶天。

冬青在准备让瑾瑜去拿这些银子时，就打算到了这一步，如果李老汉一家不要脸皮，硬要把她所有银钱据为己有，那她毫无反抗之力。

事实上，李老汉一家算得上老好人，不是穷凶极恶的无赖之辈，在她这些天循序渐进的示好行为中，李家一众人对她心怀愧疚。

如今她还钱再多一两，李家于她的亏欠感更甚，便不会好意思问她的银钱。

不可否认，李老汉一家真心把她当做家人，或许是她以小人之心度君子之腹，但一家人也存在利益关系。

只要有人的地方，就会存在竞争与利益。

世上本就没有不求回报一味付出的善人，无情无欲之人，只存在于话本里，因为有人性，道德底线高低的不同，从而造就人的善恶不一。

在王氏和翠枝跟前，称呼瑾瑜为瑾郎，闭门不出将鞋子赶工做完，把绣花赚的钱分给翠枝。

所有的事都一举两得，还了李家一份情，同时把自己推向弱势一方。

若是换做面对大伯一家，或是银钱再多几个倍，冬青都不会透露一丝真相，而示弱这个法子，对大伯一家没有任何作用。

一个人势利不势利，从言行举止中便能看出来，大伯一家明显比李老汉家势利得多，对她这些天的行为，大伯一家只会觉得她软弱可欺，理所当然变本加厉的压榨她。

冬青敲打过形形色色的刁奴，知道面对不同的人要摆不同的态度。

更知道，不要试图试探人性的底线，无论多么善良的人，当诱惑足够时，那根线都会脆弱得一碰就断。

瑾瑜一直注意着冬青的面色，明白两波人在想什么。

他没有告诉冬青，在拿到这十七两银子时，李老汉曾向他提议把银子私藏，然后回家告诉冬青银子没了。

他终于知道，李老汉对冬青说万一白跑一趟是什么意思，那个时候开始，李老汉就对冬青的银子动了心思。

只不过李老汉虽然动心思，但动的良心不安，絮絮叨叨跟他说，如果有了这十七两银子，家里的情况会好上许多，家里情况好了，对冬青也好。

李老汉在说服他的同时，何尝不是企图说服自己的良心？

如果当时他稍一附和，就会成为压倒骆驼的最后一根草，压倒李老汉心里那些不安，把冬青存了十年的家当私藏。

很不巧，人心都是偏的，而瑾瑜的心，偏向了冬青这边。

他不能看着自己的父亲，打着为冬青好的幌子不劳而获，私藏一个苦命丫头十年的积蓄。

于情，于理，于私，都不能。

第21章 牵扯

冬青用四两银子，从王氏手里换回半张卖身契，将两半卖身契重合，直直看了半晌。

从今往后，她便是自由身。

冬青转向一旁认真抄书的瑾瑜，“能否请你帮我一个忙？”

瑾瑜抬眼，“嗯？你说就是。”

冬青把卖身契推到瑾瑜跟前，“你在后面写上，契约所载之人付讫银钱赎身，故，契约由所载本人持有。”

“还有什么要写么？”瑾瑜按照冬青所述，在卖身契上写完这段话，他以为冬青把卖身契拿回来是要撕毁的，没想到又拼了回去。

冬青摇头，“这就够了，只需你在这个后面摁上手印。”

有了李二狗的手印，就表示她为自己赎了身，再没人能归置她的去处，以防旁人钻空子作文章。

不过她依然还是奴籍，待凑齐银钱入了农籍，可以把卖身契彻底销毁，她就真真正正是个人，而非一个货物。

解决了卖身契归属的事，冬青的心宽了一些，她再不用担心什么时候就被转手卖出去，而下家是好是恶她一无所知。

坐在床边拿出剩下的银子算了算，十七两又三钱银子，四两赎身，还剩十三两又三钱，加上这些天接的几份活，是十三两又四钱银子。

冬青按照自己说的，把长命锁拿去镇上的当铺当了二两银，加起来一共十五两又四钱。

回程的路上花了四钱买布料和丝线，现在手里剩下十五两整，还差一两就够付她欠缺的税银了。

买回来的布料丝线，冬青准备绣荷包做鞋，拿去集市出售，比就坐在家里揽活客源广上许多。

这个镇子只有只有两个村天灾严重，清水沟就在其中，其余数个村子本不如清水沟，两年下来已经赶超了清水沟，集市上定会有不少人愿意购买荷包绣鞋。

过不了多久，她就能存够缴税的钱，再存一些给县太爷的好处。

坐在桌边的瑾瑜见冬青看着那一小堆银子发呆，放下手里的书走到冬青旁边，从怀里掏出一小块碎银，约摸六钱左右，是他这些天卖野鸡野猪，买了蜡烛还剩下的。

瑾瑜把小半块银子放到冬青手里，“这个给你。”

或是因为现代平民百姓都不用交税，瑾瑜觉得黎国赋税徭役都挺重的，好在比较人性化，闹了灾荒的地方，依情况轻重减免赋税。

“给我作甚？我不要你的。”冬青把银子推回去，她的银钱不交公旁人已经有轻微看法，若瑾瑜再把自己的钱给了她，那些看法就该扩大了。

听了冬青的顾虑，瑾瑜寻思一下觉得有几分道理。

但他和冬青白日里都跟着下地干活，夜里点上蜡烛，他在冬青的指点下抄书学习，冬青指点他之余还要做女红。

他们白日里做的事不比家里任何人少，地里的收入，除了吃饭以外他们根本不染指。

冬青和他的钱，都是在干活之余努力赚的外快。

而且食盐和肉是瑾瑜用外快赚的钱买的，家里人没有道理惦记他们的银钱。